Hannah Arendt
1906 - 1975
Elle s'attendait à voir un monstre au procès d'un organisateur de la Shoah. Elle a vu un fonctionnaire qui ne pensait pas.
Pour toi si tu appliques des consignes auxquelles tu ne crois pas
Cette sagesse peut t'aider si…
- tu appliques des consignes auxquelles tu ne crois pas
- tu laisses passer des choses par peur du groupe
- tu veux réfléchir avant de suivre
Moins utile si…
- tu cherches un outil pour gérer une émotion du quotidien
Sa vie en bref
Philosophe allemande, juive, élève de Heidegger et de Jaspers, elle fuit l'Allemagne nazie en 1933. Internée en France au camp de Gurs en 1940, elle s'évade et rejoint les États-Unis. En 1961, elle suit à Jérusalem le procès d'Adolf Eichmann, qui avait organisé la déportation de millions de Juifs. Son livre sur le procès provoque une immense polémique.
L'idée clé : La banalité du mal
Arendt constate qu'on peut participer à un crime immense sans être un monstre : en obéissant, en faisant carrière, en répétant des formules toutes faites. Ce qui manque, selon elle, c'est la pensée, c'est-à-dire ce dialogue silencieux avec soi-même qui pose la question : est-ce que je pourrai vivre avec moi après avoir fait ça ? Ce n'est pas une excuse : c'est une alerte, parce que ça peut concerner tout le monde.
« la banalité du mal »
À faire aujourd'hui : Le dialogue avec toi-même
- Repense à une consigne que tu as appliquée récemment sans y croire, ou à une moquerie de groupe que tu as laissée passer.
- Pose-toi la question d'Arendt : est-ce que je suis d'accord avec la personne qui a fait ça ?
- Note une petite chose que tu ferais autrement la prochaine fois : poser une question, dire non, ne pas rire.
Ce qu'en dit la science aujourd'hui
En 1963, l'expérience de Milgram montre que beaucoup de gens acceptent d'infliger des chocs électriques (fictifs) à quelqu'un sur simple ordre d'un chercheur. Une réplication partielle en 2009 trouve des taux d'obéissance proches. Bandura a décrit les mécanismes qui nous permettent de mal agir sans nous sentir coupables : « je ne fais qu'obéir », « tout le monde le fait ».
Les limites
Des archives découvertes plus tard montrent qu'Eichmann était un antisémite convaincu, bien plus qu'il ne le laissait paraître à son procès : Arendt a en partie cru à son rôle de petit fonctionnaire. L'idée générale reste discutée, mais l'exemple choisi était mal tombé.
Sources
- Milgram (1963), Journal of Abnormal and Social Psychology
- Burger (2009), American Psychologist
- Bandura (1999), Personality and Social Psychology Review